說(shuō)起湘西，腦海中浮現(xiàn)的場(chǎng)景多是山高、林密、水綠、山道彎彎……也有邊城、張家界、鳳凰、吊腳樓、沈從文、黃永玉這些美麗風(fēng)景和優(yōu)秀人物的畫(huà)卷。

【資料圖】

有人說(shuō)青山綠水是湘西寫(xiě)在藍(lán)天白云下朗朗上口的詩(shī)行，背簍更是在詩(shī)行中跳動(dòng)的精靈。

我1988年大學(xué)畢業(yè)分配到湘西工作，回長(zhǎng)沙工作后30多年來(lái)每年都趕往湘西，近年更是幾十次前往臘爾山、山江、吉信、麻沖、禾庫(kù)、浦市、乾州、茶峒的村村巷巷，在數(shù)十個(gè)邊城古村落和集市流連，和土家族苗族的父老鄉(xiāng)親一起背著背簍爬山、送娃、下地、趕圩……感受到湘西人對(duì)背簍的天然情結(jié)，也為系列記錄拍攝邊城《滿(mǎn)城盡是背簍客》留下影像資料，更為古村落保護(hù)、傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)鼓與呼。

勞作歸來(lái)的苗族姑娘行走在跳水橋上。

背簍又稱(chēng)背籠，是湘西人勞作的基本工具，是湘西人脊梁上的古老符號(hào)。湘西“九山半水半分田”的大山區(qū)，道路崎嶇狹窄多險(xiǎn)，挑擔(dān)不方便，人們便與背簍結(jié)下了不解之緣。姑娘出嫁，要織“洗衣背簍”作陪嫁。女兒生孩子，娘家要送一個(gè)“娘背簍”（又叫“兒背簍”），背簍成長(zhǎng)筒形，做工十分精細(xì)，是專(zhuān)用來(lái)背孩子的，摘苞谷則用“高背簍”，腰細(xì)，底部呈方形，高過(guò)頭頂；砍柴、扯豬草用“柴背簍”，蔑粗肚大，經(jīng)得住摔打。

崇山峻嶺中的湘西土家族和苗族是背簍里的民族，我驚羨他們用靈巧的雙手編織各種各樣的背簍，也贊賞他們構(gòu)建出屬于自己獨(dú)有的生活生存方式。

湘西州鳳凰縣麻沖鄉(xiāng)集鎮(zhèn)上，一位爺爺背著孫子行走在街頭，孩子好奇地看著山外的世界。

背簍是湘西人的運(yùn)輸車(chē)。陡峭崎嶇的羊腸小徑，無(wú)法通車(chē)挑擔(dān)。而背簍則能隨身而帶，變負(fù)重為靈巧，不夸張地說(shuō)，在湘西，沒(méi)有哪條山路不是用背簍背出來(lái)的，沒(méi)有哪個(gè)老碼頭不是用背簍背出來(lái)的。

背簍是湘西人的襁褓與搖籃。湘西的孩子都在背簍中度過(guò)童年。撿柴割草打豬菜也成為他們生活的第一課。一個(gè)體重三十斤的孩子，能背起五六十斤的豬草柴火，直到肩頭勒起紅印，長(zhǎng)成厚厚的繭子。

湘西州龍山縣農(nóng)車(chē)鎮(zhèn)，鄉(xiāng)村竹器編織老人正在精心編織背簍。

背簍是湘西人的購(gòu)物袋。每逢趕集，山上山下就成了背簍的世界。無(wú)論老少，漢子還是姑娘，人人背上一個(gè)竹背簍，背去山貨，背回種子化肥等生活物資。如螞蟻負(fù)重般，哪怕汗流浹背也不停歇，背簍里承載的是他們?nèi)覍?duì)生活的希望與憧憬！

背簍也是湘西妹子的定情嫁妝。在湘西，背簍中有新娘和母親手工精心縫制的紅綠被服，嫁衣，嫁鞋，當(dāng)然更有夫君、婆婆公公、小姑的喜慶祝福。

新年到來(lái)，美麗的侗族姑娘在采購(gòu)年貨。

背簍，背出湘西女人的健康美麗，純潔可愛(ài)；湘西男子的體魄矯健，背出對(duì)愛(ài)的忠貞，對(duì)家庭的責(zé)任。

湘西是背簍的世界，也是背簍背出來(lái)的世界。湘西的背簍，背著辛酸與苦楚，也背著歡樂(lè)與豐收，這是一座山的重量，是家園的全部，是生命無(wú)有窮盡的內(nèi)涵，也是人與自然一個(gè)解不開(kāi)的紐結(jié)。

小小的背簍，沉淀歲月滄桑，承載現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)想，濃縮著湘西的歷史與文化傳承，更是湘西人民不畏艱險(xiǎn)、敢于拼搏的見(jiàn)證。

在我家書(shū)房擺放著我行攝路上收藏的湘西背簍，大大小小，不同類(lèi)型，時(shí)常勾起我幸福的記憶和再次出發(fā)的激情。

我愛(ài)湘西，我愛(ài)小背簍，愛(ài)得簡(jiǎn)約，愛(ài)得純粹，愛(ài)得一往情深?。ㄖ芾?）